李圣珍(怎样才能平衡这种关系)
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2023-12-22
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1. 李圣珍,怎样才能平衡这种关系?
很高兴回答您的问题!
我虽没有孩子,但是我做过孩子,就代表孩子的观点来解答这个问题。管理孩子最重要的不是教育而是引导,在过程中能掌握以下四种方式的家长,我周围是没有看见一对。
以身作则,大于无数次的说教!小孩子的心理都很单纯,没有成人世界的那些“弯弯绕。”中国人开口说话,不管是什么事情都爱用“意会,”这对引导小孩子是根本不合适的;首先他不懂,其次没有榜样可供学习,你就是“口若悬河、滔滔不绝”对他来说没有意义;有时候不停的点头说好,并不是他听进去了,而是怕说出什么不该说的惹你生气,自己不是挨顿骂就是挨打。
家长绝大部分都爱“言传”不做“身教!”现在的孩子聪明得很,如果有敢直接说出“你不做为什么要我做”的孩子,作为家长一般都有三种方式来回复“就是因为我做不到,现在后悔了,所以你必须做到;你一个小屁孩吃我的,用我的有什么资格来教训老子;我以前就是这么做的。”这三种回复都只会带来负面影响,因为你在教育他的时候,正是他对社会还很陌生,“三观”还没形成之时,有样学样是唯一能够做到的。
第一句会让孩子觉得“原来如此,那我以后长大了有了孩子,也可以这么要求他,反正自己做不到让孩子去做就行;”第二句是最危险的,往往这么回复的家长脾气都很大,搞不好要动手;孩子立马会觉得“这个世界上的人只分尊卑,不讲是非,只要是长辈就可以横着走路。”第三句就好理解了,“好汉不提当年勇,”你小时候的所作所为孩子从没见过,连听说都不一定有,就算是真的也难免会“加油添醋!”就像一个老人不服老,总爱说“想当年”这话跟没说有什么区别?
引导孩子最重要的是“言传身教”兼施,只有自己做了,孩子才能有直观的感受,觉得我也应该这么做。光说的话在学校已经听得够多的了,父母要承担的就是实践。以上的方法只会让孩子越来越反感,心理、精神被压抑,当然渴望想象中无拘无束的自由,早日脱离你们。
“三观”形成之前的引导很重要,形成之后就不要用“管教”了!一般“三观”的雏形建立是在读大学的时候,那会正好跟社会有些许接触,如果在这个时间段还不能够引导孩子,树立符合社会主流的“三观”,那后期的成长会很麻烦。但是也绝不能用管教去对待孩子,这时只能做分析,目的就是引导孩子什么事情都能跟自己说,而不是怕挨批憋着不出声。
孩子想做什么,只要不是违法乱纪的行为就让他去做,只有亲身体验才能明白,就算做的事不靠谱或者没有出路,什么时候“回头”都不晚。想让孩子活成自己想象的那样是不可能的,因为你也是在想象,并没有亲身经历;一味的压迫只会压出“怨恨,”最终他向往的自由,就是“离家出走。”
“狼式教育”可有,但不能不“善后!”我小时候算调皮,但是从不在外调皮,都是在家里闹。家里除了外婆以外,其余的直系、旁系亲属全都揍过我,并且不管什么环境,什么人在场;但唯独我的爷爷和奶奶我不计较。奶奶只有一次,那是因为我学了别人的脏话骂人,拿银针扎我嘴,后来跟我说明了挨揍的原因,所以我不计较。
爷爷揍我的次数是排前2位的,他非常的凶,自己的三个孩子小时候也挨足了打;原本我一直很记恨他,但他老了之后时不时的在后悔,当初为什么要打我。后来他把责任推到了我父亲身上......至于其他人不是不承认次数,就是根本不承认打过我。
已经20几年了,我始终不能释怀;打就打了,为什么不承认?现在我完全能分清楚当时为什么打我,这里有过分的,也有我活该的。打是为了长记性,既然长记性了就肯定记得挨打的时候,现在赖我只记得他们打我,难道当初不是为了教育?是为了娱乐?
所以如果是“狼式教育”的家庭,打完人一定要记得“善后,”说明为什么打人的原因,好让孩子长记性。长大了也别怪孩子放在心里,至少他知道是被教育的,不会记恨。
别当着孩子的面,“在家一套、在外一套!”这里说的“在家一套、在外一套”是管教孩子的经历,别在外面当成“茶余饭后”的笑话说。会使孩子认为你到底是因为什么管教我?是好玩?还是认真的?孩子会“一头雾水,”搞不好平时的管教,让自己一句“哈哈”全都白费;更重要的是“把快乐建立在孩子的痛苦之上。”
上面这几种方法,都是家长常用的,并且还毫无警觉意识。孩子渴望自由本身不是坏事,怕就怕是因为父母的管教,而不堪压力向往的“自由。”如果能够掌握以上的方式,我相信孩子对自由的理解是能够独立,可以过自己想要的生活;并不是“挣脱束缚、离家出走!”
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1. 李圣珍,怎样才能平衡这种关系?
很高兴回答您的问题!
我虽没有孩子,但是我做过孩子,就代表孩子的观点来解答这个问题。管理孩子最重要的不是教育而是引导,在过程中能掌握以下四种方式的家长,我周围是没有看见一对。
以身作则,大于无数次的说教!小孩子的心理都很单纯,没有成人世界的那些“弯弯绕。”中国人开口说话,不管是什么事情都爱用“意会,”这对引导小孩子是根本不合适的;首先他不懂,其次没有榜样可供学习,你就是“口若悬河、滔滔不绝”对他来说没有意义;有时候不停的点头说好,并不是他听进去了,而是怕说出什么不该说的惹你生气,自己不是挨顿骂就是挨打。
家长绝大部分都爱“言传”不做“身教!”现在的孩子聪明得很,如果有敢直接说出“你不做为什么要我做”的孩子,作为家长一般都有三种方式来回复“就是因为我做不到,现在后悔了,所以你必须做到;你一个小屁孩吃我的,用我的有什么资格来教训老子;我以前就是这么做的。”这三种回复都只会带来负面影响,因为你在教育他的时候,正是他对社会还很陌生,“三观”还没形成之时,有样学样是唯一能够做到的。
第一句会让孩子觉得“原来如此,那我以后长大了有了孩子,也可以这么要求他,反正自己做不到让孩子去做就行;”第二句是最危险的,往往这么回复的家长脾气都很大,搞不好要动手;孩子立马会觉得“这个世界上的人只分尊卑,不讲是非,只要是长辈就可以横着走路。”第三句就好理解了,“好汉不提当年勇,”你小时候的所作所为孩子从没见过,连听说都不一定有,就算是真的也难免会“加油添醋!”就像一个老人不服老,总爱说“想当年”这话跟没说有什么区别?
引导孩子最重要的是“言传身教”兼施,只有自己做了,孩子才能有直观的感受,觉得我也应该这么做。光说的话在学校已经听得够多的了,父母要承担的就是实践。以上的方法只会让孩子越来越反感,心理、精神被压抑,当然渴望想象中无拘无束的自由,早日脱离你们。
“三观”形成之前的引导很重要,形成之后就不要用“管教”了!一般“三观”的雏形建立是在读大学的时候,那会正好跟社会有些许接触,如果在这个时间段还不能够引导孩子,树立符合社会主流的“三观”,那后期的成长会很麻烦。但是也绝不能用管教去对待孩子,这时只能做分析,目的就是引导孩子什么事情都能跟自己说,而不是怕挨批憋着不出声。
孩子想做什么,只要不是违法乱纪的行为就让他去做,只有亲身体验才能明白,就算做的事不靠谱或者没有出路,什么时候“回头”都不晚。想让孩子活成自己想象的那样是不可能的,因为你也是在想象,并没有亲身经历;一味的压迫只会压出“怨恨,”最终他向往的自由,就是“离家出走。”
“狼式教育”可有,但不能不“善后!”我小时候算调皮,但是从不在外调皮,都是在家里闹。家里除了外婆以外,其余的直系、旁系亲属全都揍过我,并且不管什么环境,什么人在场;但唯独我的爷爷和奶奶我不计较。奶奶只有一次,那是因为我学了别人的脏话骂人,拿银针扎我嘴,后来跟我说明了挨揍的原因,所以我不计较。
爷爷揍我的次数是排前2位的,他非常的凶,自己的三个孩子小时候也挨足了打;原本我一直很记恨他,但他老了之后时不时的在后悔,当初为什么要打我。后来他把责任推到了我父亲身上......至于其他人不是不承认次数,就是根本不承认打过我。
已经20几年了,我始终不能释怀;打就打了,为什么不承认?现在我完全能分清楚当时为什么打我,这里有过分的,也有我活该的。打是为了长记性,既然长记性了就肯定记得挨打的时候,现在赖我只记得他们打我,难道当初不是为了教育?是为了娱乐?
所以如果是“狼式教育”的家庭,打完人一定要记得“善后,”说明为什么打人的原因,好让孩子长记性。长大了也别怪孩子放在心里,至少他知道是被教育的,不会记恨。
别当着孩子的面,“在家一套、在外一套!”这里说的“在家一套、在外一套”是管教孩子的经历,别在外面当成“茶余饭后”的笑话说。会使孩子认为你到底是因为什么管教我?是好玩?还是认真的?孩子会“一头雾水,”搞不好平时的管教,让自己一句“哈哈”全都白费;更重要的是“把快乐建立在孩子的痛苦之上。”
上面这几种方法,都是家长常用的,并且还毫无警觉意识。孩子渴望自由本身不是坏事,怕就怕是因为父母的管教,而不堪压力向往的“自由。”如果能够掌握以上的方式,我相信孩子对自由的理解是能够独立,可以过自己想要的生活;并不是“挣脱束缚、离家出走!”
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